Intellectus et voluntas — разум и воля — два высших способности человека в схоластике. Полемика об их приоритете определяла разницу между томизмом и скотизмом.
Фома Аквинский: intellectus первичен. Воля желает то, что разум представляет как благо. «Nihil volitum nisi praecognitum» — ничто не желается, если не познано предварительно. Исправить волю — значит исправить суждение разума о благе.
Дунс Скот: voluntas первична. Свободная воля — выше разума. Бог создал мир из свободной воли, а не из необходимости разума.
Стоики занимали позицию, близкую к томизму: synkatathesis — согласие воли — следует за phantasiai — впечатлениями, которые разум оценивает. Исправь суждение (intellectus) — и воля последует. Именно поэтому стоики работали с суждениями, а не с волей напрямую.
Эпиктет: нельзя заставить себя «не желать», но можно изменить суждение о том, что желаемо. Intellectus изменяет voluntatem через переосмысление объекта желания.