Liberum arbitrium — «свободный выбор». Arbitrium — решение третейского судьи, arbiter, того, кто присутствовал и вынес вердикт. Свобода воли в латыни — это свобода судить. Августин написал трактат с этим названием в молодости, доказывая против манихеев, что зло — от выбора, а не от природы. Потом спорил с Пелагием, доказывая почти обратное: выбор есть, но без благодати он выбирает не то.
Эразм и Лютер через тысячу лет разыграли тот же спор. Эразм: воля свободна, иначе зачем заповеди. Лютер: воля — вьючное животное, на котором едет либо Бог, либо дьявол. Разрыв был окончательным.
Стоики решили вопрос раньше и с другой стороны. Хрисипп предложил цилиндр: его толкнули, и он покатился — но покатился так, потому что он цилиндр. Причина снаружи, форма своя. Свобода — не отсутствие причин, а то, что причина проходит через тебя и получает твою форму. Зенон объяснял рабу, что и его наказание — судьба, но это не отменяло наказания.
Бенджамин Либет в 1983 году показал, что мозг готовит движение раньше, чем человек осознаёт намерение, — и многие увидели в этом конец свободы. Либет увидел другое: осознание успевает наложить вето. Не свободная воля — свободное «нет». Стоики, кажется, всегда имели в виду именно это: не выбирать толчок, но выбирать, соглашаться ли.