Definitio — «определение». Цицерон в «Топике» описывал definitio как «краткое описание, которое показывает, что есть определяемая вещь». Классическая структура: род (genus) + видовые отличия (differentiae). «Человек есть животное разумное смертное» — genus («животное»), differentiae («разумное» и «смертное»).
Квинтилиан в седьмой книге разбирал роль definitio в судебной речи: точное определение понятия может решить дело. «Было ли это убийство?» — зависит от определения убийства. Споры о definitio были status definitivus — самостоятельный тип судебного спора.
Сократ, по описанию Платона, всегда начинал с definitio: «Что такое справедливость?», «Что такое красота?» — определение как вход в любую проблему.
Стоическое соответствие: Марк Аврелий в «Размышлениях» регулярно возвращался к definitio: «Что такое смерть — на самом деле? Разлучение элементов». «Что такое слава — на самом деле? Мнение людей, которые умрут». Это стоическая definitio как демистификация.
Хорошее definitio — начало ясности. Плохое — источник бесконечного непонимания: люди спорят, не заметив, что спорят об одном слове с разными definitiones.