Платон — афинский философ, ученик Сократа и основатель Академии. Казнь учителя в 399 году до н. э. он, судя по его собственному тексту, не видел: в «Федоне» (59b) сказано, что Платон, кажется, болел. На суде он присутствовал, и Сократ в «Апологии» (34a, 38b) дважды называет его по имени. Почти в каждом диалоге Платона Сократ жив, ходит по Афинам и задаёт вопросы.
Борец, ставший писателем
Диоген Лаэртский (III.4) сообщает, что настоящее имя Платона было Аристокл, в честь деда. Прозвище «широкий» ему дал борец Аристон, у которого он занимался гимнастикой. По другим версиям, прозвище пришло от широты слога или от широкого лба. Платон писал стихи, а когда собирался состязаться с трагедией, услышал Сократа у театра Диониса и бросил свои поэмы в огонь (III.5).
После смерти Сократа Платон, по Гермодору, в двадцать восемь лет уехал в Мегары к Евклиду, потом в Кирену, Италию и Египет (III.6). Вернувшись, около 387 года до н. э. он основал школу в роще героя Академа. По традиции Академия работала до указа Юстиниана 529 года.
Сиракузы
По Диогену Лаэртскому (III.18–20), Платон побывал в Сиракузах у Дионисия Старшего. Тиран рассердился, и философа продали в рабство на Эгине, где его выкупил киренаик Анникерид за двадцать мин. В «Седьмом письме», подлинность которого обсуждается, Платон рассказывает о двух поздних поездках к Дионисию Младшему по просьбе Диона и об изгнании самого Диона.
Мысль, ради которой он ездил, записана в «Государстве» (473c–d): пока власть и философский разум не соединятся в одних руках, бедам государств конца не будет. Сократ в диалоге сам называет эту мысль самой большой волной парадокса, которая может смыть говорящего насмешками.
Четыре добродетели
В «Государстве» Платон выделил четыре добродетели: мудрость, мужество, умеренность и справедливость. Он связал их с устройством души и города. Мудрость принадлежит разумной части, мужество яростной, умеренность желающей, а справедливость возникает, когда каждая часть делает своё. У стоиков тоже четыре главные добродетели, хотя определяют они их иначе (Диоген Лаэртский VII.92). О том, как устроена схема у стоиков, рассказывает гайд о четырёх стоических добродетелях.
Связь между школами прослеживается через основателя Стои. Зенон Китийский слушал Стилпона, Ксенократа и Полемона, то есть учился и в Академии (Диоген Лаэртский VII.2).
Что читать
Начать стоит с «Апологии Сократа» и «Федона», где Платон описывает суд и смерть учителя. Затем пятая книга «Государства» с мыслью о философах-правителях и четвёртая книга с учением о четырёх добродетелях. «Седьмое письмо» удобно читать с оговоркой о спорной подлинности. Для общей картины подойдёт книга Джулии Эннас «Plato: A Very Short Introduction».
Был ли Платон стоиком?
Нет. Платон умер за несколько десятилетий до основания Стои и стоиком быть не мог. Связь школ идёт через основателя: Зенон, по Диогену Лаэртскому (VII.2), слушал Ксенократа и Полемона, то есть учился в Академии. Перечень главных добродетелей у стоиков совпадает с платоновским по составу, хотя определения у них другие, и это самое наглядное наследство.