Estote ergo perfecti — «итак, будьте совершенны». Требование поставлено сразу после слов о любви к врагам и о солнце, восходящем над злыми и добрыми.
Латинское perfectus — причастие от perficere, доводить до конца; речь идёт о завершённости, а не о безупречности. Совершенным называли законченное изделие.
Соседство с примером о солнце задаёт смысл. Совершенство здесь состоит в том, чтобы не делать различия между теми, кто заслужил, и теми, кто нет; вся мера — в отсутствии разбора.
Стоическая параллель точная и вряд ли заимствованная. Мудрец у них тоже не безупречен в обиходном смысле, а завершён: у него нет расхождения между суждением и поступком. Хрисипп, впрочем, замечал, что таких, возможно, и не было.
Отсюда практическая работа обеих традиций — не с состоянием, а с направлением. Продвигающийся у стоиков есть единственная реальная фигура.
Требование при этом остаётся в полном объёме. Снижать его никто не предлагал.