Ex fructibus eorum cognoscetis eos — «по плодам их узнаете их». Седьмая глава Матфея, предупреждение о лжепророках в овечьей шкуре. Проверка предложена простая: не слушай, что говорят, — смотри, что вырастает. С терновника не собирают винограда. Дерево не может притворяться дольше одного сезона.
Стоики применяли тот же критерий к философам, и с тем же раздражением. Эпиктет, сам с бородой, издевался над теми, кто считал бороду и плащ признаком мудрости: скорее голову отдам, чем бороду, — говорил он, но добавлял, что борода ещё никого не сделала философом. Сенека презирал декламаторов, чьи речи о бедности звучали с мраморных лож. Мусоний выводил учеников копать — это и был экзамен на плоды.
Лукиан написал целую сатиру на Перегрина, философа-самозванца, который сжёг себя на Олимпийских играх ради славы. Плоды, замечал Лукиан, были ровно те, какие ждёшь от такого дерева.
Психология давно отделила установку от поведения. Ричард Лапьер в 1934 году показал, что люди говорят одно, а делают другое, почти всегда. Слова — не плоды. Слова — листья.
Евангелие не запрещает слушать. Оно предлагает подождать урожая, прежде чем верить. Стоики ждали. Ученики Перегрина, кажется, нет.