Fortem posce animum — проси мужественной души. Ювенал даёт это в конце десятой сатиры, договаривая: души, свободной от страха смерти, считающей долгую жизнь последним из даров природы, способной сносить любые тяготы.
Вся сатира до этого — перечень того, чем кончались прочие просьбы. Красноречие погубило Цицерона и Демосфена; военная слава довела Ганнибала до яда в перстне; долголетие обернулось для Нестора зрелищем чужих похорон; красота — гибелью.
То есть заключение подготовлено двумястами строк примеров.
Историки римской сатиры отмечают, что жанр требовал перечня, а не рассуждения: убеждали случаями.
Строка о здравом уме в здоровом теле стоит там же и обыкновенно цитируется отдельно, теряя контекст: это просьба, а не диагноз.
Стоическая часть от Ювенала отличается немногим. Марк писал о разумной части как о требующей упражнения; Сенека — что мудрецу довольно себя самого для счастья, но не для жизни.
Ювенал заканчивает сатиру советом, который стоики бы приняли.
Он добавляет к нему только замечание, что путь к спокойной жизни открыт через добродетель — если она есть.