Pauci dinoscere possunt vera bona — немногие способны различить истинные блага. Ювенал ставит это в начале десятой сатиры и добавляет: отбросив туман заблуждения.
Глагол dinoscere — различать порознь, отделять одно от другого; трудность в различении, а не в достижении.
Стоики строили на этом всю систему предпочтений. Благом у них было только состояние распоряжающейся части; здоровье, достаток и доброе имя относились к предпочитаемому безразличному — годному, пока следует за главным.
Различение это тонкое и путается постоянно: предпочитаемое принимают за благо и строят на нём.
Историки философии отмечают, что именно за это стоиков упрекали чаще всего: если богатство предпочитается, чем оно отличается от блага.
Ответ был в поведении при утрате. Благо утратить нельзя, предпочитаемое можно, и потеря его не делает человека несчастным.
Ювенал проверяет это перечнем: он перебирает то, о чём просят, и показывает, чем кончилось у каждого просителя.
Метод у него не философский, а следственный.
Он смотрит на исходы.