Quid tibi opus est ut sis bonus? Velle — «что тебе нужно, чтобы быть хорошим? Захотеть». Сенека задаёт вопрос и отвечает односложно, перечислив перед тем, чего стоят прочие занятия: борцу нужны масло, тренер, снаряды, годы.
Дальше идёт оговорка, без которой фраза превращается в пошлость. Захотеть у Сенеки — не порыв и не решение с понедельника; это velle, длящееся хотение, которое проверяется тем, что не отменяется завтра.
Он же в письме 71-м пишет, что человек хочет добродетели урывками и потому не получает её: желание, прерываемое ежедневно, равносильно отсутствию желания.
Стоическая система вообще не знает второго условия. Всё внешнее — здоровье, деньги, время, учитель — отнесено к безразличному; остаётся только prohairesis, направление воли, и оно ни от чего не зависит.
Оттого мысль эта одновременно самая ободряющая и самая безжалостная в школе. Отговорок она не оставляет вовсе.
Борцу всё-таки нужны масло и тренер. Сенека знал разницу и потому взял для сравнения именно борца.