Homo est quod est coram Deo et nihil amplius — «человек есть то, что он есть перед Богом, и ничего более». Фразу приписывают Франциску Ассизскому, а в «Подражании» она стоит как готовая формула.
Работает в ней последняя часть. Без «и ничего более» это благочестивое утверждение; с ней — вычитание, отсекающее репутацию, должность, чужое мнение и собственное представление о себе.
Стоическая версия того же вычитания у Марка звучит по-другому и приходит туда же. Он велит себе смотреть, чем ты являешься наедине с собой, и напоминает, что слава есть шум в устах людей, которые умрут.
Эпиктет добавлял практическое: если хочешь знать, чего ты стоишь, посмотри, за что ты продаёшь своё намерение.
Разница между школами в наличии зрителя. У Фомы человек предстоит взгляду, у стоиков остаётся наедине с разумом целого; вычитание в обоих случаях одинаковое.
Что остаётся после него, каждый выясняет сам. Обычно меньше, чем ожидалось.