Ignorantque datos, ne quisquam serviat, enses — «и не знают, что мечи даны для того, чтобы никто не был рабом». Лукан пишет это о воинах Вулькация Тулла, окружённых и предпочётших смерть плену.
Строка выражает стоическую доктрину открытой двери в самой резкой её форме. Эпиктет говорил ученикам: дверь открыта, — имея в виду, что человек, знающий о возможности выхода, перестаёт быть заложником обстоятельств.
Оговорка у Эпиктета, однако, есть, и она существенна: не выбегай без нужды, ты поставлен на пост и покидать его без приказа стыдно. Знание о двери у него лекарство от паники, а не приглашение.
Лукан оговорку опускает, и в его поэме мечи становятся доводом.
Римская практика склонялась к Лукану чаще, чем к Эпиктету. Катон, Сенека, Тразея, Лукан — все воспользовались, и не все по своей воле.
Дверь, к слову, открыта у всех. Вопрос всегда был в том, что считать приказом.