Laudatio funebris — «надгробная похвала». Один из древнейших жанров латинского красноречия. На похоронах знатного римлянина произносилась речь с описанием его достоинств и деяний — публично, на Форуме. Это создавало коллективную память и укрепляло exempla maiorum.
Тацит в «Агриколе» — биографии тестя — создал литературный вариант laudatio funebris: не речь, а текст. Агрикол умер под подозрением Домициана; Тацит писал его хвалу после его смерти — косвенное обвинение тирану.
Плиний Младший записывал свои laudationes в письмах: они дают представление о том, что высоко ценилось в аристократической культуре — virtus, dignitas, преданность долгу.
Стоическое соответствие: Марк Аврелий в первой книге «Размышлений» написал свою laudatio funebris для живых учителей — пока они ещё живы, и для самого себя — как напоминание. Это переворот жанра: не хвалить после смерти, а помнить и применять при жизни.
Что хвалить в умершем — вопрос о ценностях: если хвалишь только богатство и власть, это говорит о твоих ценностях. Цицерон и Марк Аврелий хвалили virtus. Это их laudatio funebris живых — и мертвых.