Multum facit qui multum diligit — «много делает тот, кто много любит». Фома продолжает: много делает тот, кто делает дело хорошо; и хорошо делает тот, кто служит скорее общине, чем своей воле.
Три предложения подряд переопределяют слово «много». Сначала через отношение, потом через качество, потом через адресата — и ни разу через количество.
Глагол diligere здесь тот же, что в diligentia: выбирать, ценить. Речь не о чувстве, а о выборе предмета, которому отдано внимание.
Пятнадцатая глава первой книги посвящена целиком делам, совершаемым по любви, и Фома настойчиво отделяет их от дел, совершаемых по видимости или по расчёту на похвалу.
Стоическая параллель у Марка: не спрашивай, сколько ты сделал, спрашивай, ради чего; пчела не считает вылетов.
Проверка предлагается неудобная. Сравнить два дела — приятное и полезное общине — и посмотреть, какое сделано первым.
Фома, к слову, семьдесят лет переписывал рукописи. Общине это было нужно.