Naturalia non sunt turpia — природное не постыдно. Формула ходила у медиков и схоластов и служила для одного: разговор о теле, его отправлениях и болезнях выводился из области стыда в область предмета.
Врачу это было нужно практически. Больной, стыдящийся симптома, о нём не сообщает, и лечить приходится вслепую.
Стоики держали различение шире. Стыд у них относился к поступкам — к тому, за что человек отвечает; всё, что случается само, к этой области не принадлежало. Тело, его слабость, старение, страх при внезапном шуме — не пороки, потому что не выбраны.
Эпиктет отделял первое движение от согласия: бледность и дрожь приходят раньше решения и вины не составляют.
Психологи различают стыд и вину и получают устойчивое: стыд, обращённый на себя целиком, связан с уклонением и сокрытием, вина за поступок — с исправлением; Тэнгни собирала эти данные с девяностых.
Оговорка нужна и её делали сами схоласты. Формула не отменяет меры: природное не постыдно, но это не значит, что всякое побуждение подлежит исполнению.
Она снимает стыд с наличия побуждения. Ответственность за поступок остаётся на месте.