Nihil fit sine causa — «ничто не происходит без причины». Стоический принцип в чистом виде. Цицерон в трактате «О судьбе» передаёт довод Хрисиппа: если что-то произошло без причины, то ложно, что всё связано цепью причин; а если цепь есть, то всё, что происходит, происходит по предшествующим причинам, и это и называется судьбой.
Из принципа следовало неудобное: если всё имеет причину, то и мой выбор. Противники говорили — значит, отвечать не за что. Хрисипп отвечал цилиндром: толкнули, он покатился; толчок внешний, но покатился он именно так, потому что он цилиндр. Причина снаружи, форма своя. Ответственность живёт в форме.
Тот же принцип позже назовут достаточным основанием: Лейбниц добавит, что причина не просто есть, но объясняет, почему так, а не иначе.
Практическое следствие у стоиков было спокойным, а не фаталистическим. Если у всего есть причина, то у беды тоже, и её можно понять; а понятое перестаёт быть произволом. Спиноза сделает из этого определение свободы.
Психология обнаружила, что мозг принимает принцип авансом. Альбер Мишотт в 1946 году показывал людям две движущиеся точки, и они видели причинность там, где было только совпадение. Ищем причину всегда. Находим не всегда ту.