Non quaeras quis hoc dixerit, sed quid dicatur attende — «не спрашивай, кто это сказал, но вникай в то, что говорится». Фома пишет это в главе о чтении Писания и добавляет: люди проходят, истина Господня пребывает вовек.
Требование отменяет довод от авторитета в обе стороны. Отменяется и «принять, потому что сказал великий», и «отвергнуть, потому что сказал ничтожный», — и вторая половина труднее.
Марк формулирует то же практически: если кто-нибудь покажет мне, что я думаю или делаю неверно, я охотно изменю; вредит не поправка, а упорство в заблуждении.
Он же добавляет правило чтения, совпадающее с фомой почти дословно: смотри, что говорится, а не кто говорит.
Королевское общество вычеканило на девизе ту же мысль двумя словами: ничьими словами.
Ирония в том, что все три формулировки известны нам по именам авторов. Мы запоминаем их именно так — вопреки тому, что в них сказано.
Фома, к слову, издал книгу анонимно.