Occasio in bello amplius solet iuvare quam virtus — «на войне случай обычно помогает больше, чем доблесть». Вегеций ставит это правило в тот же список, где несколькими строками выше доблесть названа сильнее численности.
Признание неприятное для военного писателя и потому ценное. Оно снимает с полководца половину заслуги и половину вины: исход определяется тем, чего он не выбирал.
Практический вывод, впрочем, у римлян был противоположный расслаблению. Случай нельзя вызвать, но можно оказаться в положении, где он полезен: Фабий Максим два года уклонялся от сражения с Ганнибалом, изматывая его переходами, — не потому, что ждал везения, а потому что готовил поле, на котором везение сработает на него.
Стоическая формула для этого была готова заранее. Сенека пишет, что случай выпадает всем, а пользуется им подготовленный, — и добавляет, что подготовка есть единственная часть дела, принадлежащая тебе целиком.
Прядь на лбу, лысый затылок. Римская Оккасия схватывается только спереди.