Ordo et connexio idearum idem est ac ordo et connexio rerum — «порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей». Седьмая теорема второй части «Этики», короткая, как аксиома. Спиноза решил ею проблему, о которую разбился Декарт: как мысль и тело взаимодействуют, если они разные субстанции? Никак. Они не взаимодействуют. Они — одно, увиденное с двух сторон, и потому идут в одном строю: за каждой вещью — идея, за каждой связью вещей — связь идей. Параллельно, без мостов.
Отсюда — метод «Этики»: если ум устроен как мир, мир можно вывести геометрически. Спиноза объяснял это через паука: тот не выбирает форму паутины — она следует из его природы, и в этом его свобода.
Стоики держали ту же интуицию под именем логоса. Разум в человеке — той же природы, что разум в мире; логика — не изобретение, а участие. Хрисипп считал, что «если день, то светло» — не правило речи, а строение вещей, и потому логика у стоиков была разделом физики. Спиноза не читал Хрисиппа — от него почти ничего не осталось. Но пришёл к тому же.
Нейронаука ищет параллель до сих пор. Карл Фристон с 2000-х описывает мозг как систему, которая строит внутреннюю модель мира и сверяет с ним, минимизируя ошибку. Порядок идей стремится совпасть с порядком вещей. У Спинозы совпадал по определению. У мозга — по мере сил.