Practica et theoria — Средневековые медицинские школы делили обучение на theoria — изучение принципов, анатомии, гуморальной физиологии — и practica — клинический опыт у постели больного. Оба необходимы, но в правильном порядке и соотношении.
Авиценна в «Каноне медицины» подчёркивал: theoria без practica — мёртвое знание. Врач, знающий все принципы, но ни разу не видевший больного, не врач.
Стоики устанавливали ту же иерархию, но радикальнее. Мусоний Руф: «Что важнее — знать принципы добродетели или жить добродетельно?» Ответ очевиден. Practica — цель, theoria — инструмент.
Это переворачивает обычное представление о философии как о преимущественно теоретической дисциплине. Для стоиков это была ars — умение, приобретаемое через praxin, практику.
Эпиктет требовал от учеников немедленного применения. Не «я понял принцип» — а «как я применил его сегодня?». Practica et theoria в правильном соотношении: достаточно теории, чтобы понять принцип, и достаточно практики, чтобы превратить его в навык.
Марк Аврелий не теоретик стоицизма. Он практик, оставивший дневник практики.