Quaeris quid sit summum bonum? Animi magnitudo — «спрашиваешь, что есть высшее благо? Величие духа». Сенека даёт ответ в письме 66-м, написанном после встречи с однокашником Клараном, человеком уродливым и, по его словам, прекрасным.
Определение он тут же уточняет отрицанием: величие духа состоит в том, чтобы презирать то, что кажется великим, и предпочитать умеренное чрезмерному.
Уточнение снимает половину пафоса. Величие описано не как размах, а как масштаб оценки: способность не преувеличивать.
Цицерон переводил тем же словом греческое megalopsychia и в трактате «Об обязанностях» добавлял оговорку, которую повторяли все: величие духа, отделённое от справедливости, производит не героев, а разбойников.
Панеций разбирал добродетели в связках именно поэтому.
Кларан, к слову, был мал ростом и болезнен. Письмо целиком о том, что тело к делу не относится.
Сенека это доказывает и признаётся, что зрелище всё-таки было неожиданным.