Quatuor ex vino bona sunt — «от вина четыре блага». Кодекс перечисляет: оно веселит сердце, питает, укрепляет и помогает пищеварению.
Список этот стоит читать вместе с соседними строками, где тот же кодекс предупреждает о вреде и назначает меру.
Устройство всего сочинения таково постоянно. Оно не запрещает и не поощряет — оно распределяет: столько-то, тогда-то, при таких обстоятельствах.
Средневековая медицина считала вино лекарством, и не без оснований: в мире без чистой воды разбавленное вино было безопаснее колодца.
Устав Бенедикта назначал гемину в день, оговариваясь, что вообще-то монахам вина не следует.
Стоическая позиция была той же. Сенека вина не запрещал и называл опьянение добровольным безумием — то есть указывал имя, а не ставил барьер.
Четыре блага, к слову, перечислены точно. Пятого кодекс не называет.