Quid prodest tibi alta de Trinitate disputare si careas humilitate? — «что пользы тебе рассуждать о высоком, если недостаёт смирения?». Фома открывает этим книгу, и предмет выбран намеренно самый почтенный.
Дальше он добавляет, что предпочёл бы чувствовать сокрушение, чем знать его определение, — а знать всю Библию наизусть и все изречения философов без любви пользы не приносит.
Выпад направлен по адресу. Фома писал в разгар схоластических диспутов, где предметом состязания были именно такие вопросы, и написал книгу настолько простой латынью, что её читали ремесленники.
Стоики говорили то же самое и теми же приёмами. Эпиктет высмеивал учеников, разбирающих силлогизмы Хрисиппа: покажи, как ты ведёшь себя в болезни, а не как решаешь задачи. Сенека в письме 45-м ворчит на филологов, считающих слоги у Энния.
Возражение против обоих очевидно: без разбора понятий и поведение выходит наугад.
Фома, впрочем, написал книгу. То есть всё-таки рассуждал.