Ratihabitio mandato aequiparatur — «одобрение приравнивается к поручению». Кто одобрил сделанное за него, отвечает так же, как если бы поручил заранее.
Правило разумно и в договорах, и вне их. Оно закрывает удобную позицию: не поручал, не участвовал, но результатом пользуюсь и вслух его хвалю. Право отвечает, что похвала задним числом создаёт ту же ответственность.
Римляне применяли норму к делам без поручения: сосед починил твою крышу, пока ты был в отъезде; одобрив — плати. Отказаться от одобрения можно было, отказавшись и от выгоды.
Стоическая часть касается соучастия в чужих поступках. Марк отмечает, что человек причастен к тому, что одобряет, даже если рук не прикладывал; Эпиктет добавляет, что согласие — акт, а не отсутствие действия.
Житейски это самая неудобная из юридических максим. Она отменяет позицию наблюдателя, которому нравится результат.
Одобрить и остаться в стороне нельзя. По крайней мере, у римлян не выходило.