Res est inquieta felicitas — «счастье есть вещь беспокойная». Сенека пишет это в утешении к Полибию, влиятельному вольноотпущеннику при Клавдии, потерявшему брата.
Прилагательное inquietus — то же, что в описании тревожного человека: неспокойный, не находящий места. Счастье описано состоянием, а не приобретением.
Довод разворачивается там же и обращён к положению адресата: чем выше поднялся, тем больше поводов для беспокойства и тем меньше свободы горевать открыто.
В том же сочинении стоит формула о большой удаче как о большом рабстве.
Стоическая арифметика при этом обычная. Всякое приобретение оплачивается свободой, и вопрос лишь в том, знает ли покупатель цену.
Сенека писал утешение из ссылки на Корсике, надеясь на возвращение; сочинение это ему ставили в вину при жизни и после.
Формула, впрочем, верна независимо от мотивов автора. Она и проверяется независимо.