Servitus est constitutio iuris gentium qua quis dominio alieno contra naturam subicitur — «рабство есть установление права народов, которым кто-либо вопреки природе подчиняется чужому господству».
Три слова здесь делают всю работу: contra naturam. Юрист, служивший системе, где рабов были миллионы, записывает в свод законов, что институт противен природе, — и не делает из этого никаких выводов.
Соседняя строка того же титула: по естественному праву все люди рождаются свободными. Рядом с ней стоит другая, из титула о правилах: с точки зрения права цивильного рабы вообще не считаются лицами.
Противоречие римляне не разрешали и, судя по всему, не считали нужным. Право народов у них описывало то, что есть повсеместно; природное — то, что должно быть.
Через полторы тысячи лет из этого зазора выросло всё остальное. Витория и Лас Касас доказывали права индейцев ссылками на этот титул.
Флорентин, надо думать, ничего такого в виду не имел. Он просто определял термин.