Si non potes te talem facere qualem vis, quomodo poteris alium habere ad beneplacitum tuum? — «если ты не можешь сделать себя таким, каким хочешь, как сможешь иметь другого по своему усмотрению?».
Довод построен как задача на сравнение сил. Над собой у человека власть наибольшая из возможных: он знает намерения, слышит все доводы, располагает временем. И даже здесь результат его известен.
Отсюда вывод о притязаниях на другого, где нет ни одного из этих преимуществ.
Фома выводит из этого терпение, и в той же главе добавляет практическое: мы хотим, чтобы другие были совершенны, а собственных недостатков не исправляем.
Стоическая версия жёстче и без утешения. Эпиктет: чужое согласие не в твоей власти вообще, ни при каких условиях; всё, чем ты располагаешь, — пример, и действует он медленно.
Сенека добавляет, что требующий от других недостижимого для себя обыкновенно бывает несносен вдвойне.
Проверка тут есть, и она годовая. Сравнить список претензий к близким со списком собственных изменений за то же время.