Sic et non — Пьер Абеляр в XII веке написал «Sic et non» — «Да и нет»: собрание противоречащих высказываний отцов Церкви по 158 богословским вопросам. Августин говорит одно, Иероним — противоположное. Что делать?
Абеляр не предлагал ответов. Он ставил вопрос метода: как разум должен работать с противоречием? Не укрывать его за авторитетом — а решать через анализ контекста, значения слов, исторических обстоятельств.
«Dubitando enim ad inquisitionem venimus, inquirendo veritatem percipimus» — через сомнение мы приходим к исследованию, через исследование постигаем истину. Sic et non как метод: честно признай противоречие, затем ищи его разрешение.
Стоики понимали противоречие в суждениях как сигнал работы. Хрисипп работал с парадоксом Лжеца — «лжец говорит, что лжёт» — не игнорируя его, а анализируя структуру. Sic et non как философская программа.
Когда в твоих убеждениях обнаруживается sic et non — два несовместимых суждения — это не повод для дискомфорта. Это quaestio: здесь работа. Игнорировать противоречие — значит держать в голове ложное суждение, неосознанно.