Regressus in infinitum — «уход в бесконечность». Ситуация, в которой всякое основание требует основания: почему А? Потому что Б. Почему Б? Потому что В. И так без конца — а значит, А не обосновано никогда, потому что «никогда» и есть бесконечность. Аристотель в «Метафизике» показал, что требовать доказательства для всего — значит не иметь доказательства ни для чего, и что где-то должно быть начало, которое не доказывают, а видят.
Секст Эмпирик сделал регресс одним из трёх тропов Агриппы, закрывающих всякое знание: круг, регресс, произвольная остановка. Выбирай.
Философы выбирали остановку и спорили, где. Аристотель — первый двигатель. Фома — Бог, чьё бытие есть его сущность; пять путей «Суммы» все кончаются там, где регресс должен прерваться. Стоики — согласием: впечатление приходит, разум проверяет, насколько может, и подписывает. Не потому что доказал до конца. Потому что жить надо сейчас. Хрисипп ночами разбирал парадоксы о цепи причин и утром давал согласие завтраку.
Слово regressus — «отступление», как отступает армия. Ум отступает от тезиса к основанию, от основания к следующему — и если не остановится, отступит из мира.
Психология описала остановку. Герберт Саймон в 1956 году назвал её «удовлетворительным решением»: люди не ищут лучшего, они ищут достаточного и останавливаются. Не потому что глупы. Потому что регресс дорог, а обед — сейчас. Стоики сказали бы: это и есть согласие. Просто дайте его осознанно.