Sine praemiis militia — «служба без наград». Тит Ливий описывает несколько исторических случаев, когда римские граждане отказывались от жалованья ради защиты города. Во время осады Вей в V веке до н. э. всадники предложили служить за свой счёт — и это было воспринято как акт исключительного virtus.
Парадокс: praemia — награды, жалованье — были нормальной частью военной службы. Отказаться от них означало перевести мотивацию из категории обмена в категорию долга. Ты сражаешься не потому что тебе платят, а потому что это правильно.
Цицерон в «Об обязанностях» разбирает разницу между officium perfectum — долгом совершенным — и officium medium — долгом средним. Средний долг выполняется потому что требуется или выгодно. Совершенный — потому что это правильно, независимо от награды и наказания. Sine praemiis militia — образец совершенного долга в его военном воплощении.
Марк Аврелий возвращался к этой мысли в «Размышлениях»: не ожидай благодарности за то, что делаешь правильно. «Разве ты сделал доброе дело в надежде на награду? Тогда это не доброе дело — это торговля». Острее не скажешь.
Кант сформулирует это через пятнадцать веков как «категорический императив» — действие ценно, только если оно совершается из долга, а не из склонности или расчёта. Марк Аврелий и Цицерон пришли к тому же выводу раньше и в более практическом контексте: sine praemiis militia как тест подлинности мотивации.