Sol occidens — «заходящее солнце». Гораций в четвёртой книге «Кармен» создал одно из самых пронзительных стихотворений о закате и смерти: «Снег тает. Травы возвращаются на поля. Деревья меняют листья. Но мы, когда уйдём туда, куда ушли Эней, богатый Тулл и Анк — станем прахом и тенью». Sol occidens — образ жизни в её вечерней фазе.
Вергилий в «Буколиках» описывал закат с любовью: пастухи собирают скот, тени удлиняются, горы «прячут» вершины в сумерках. Это не элегия — это приятие ритма.
Стоики думали о sol occidens как о модели для смерти. Солнце заходит — не потому что потерпело поражение, а потому что завершился дневной оборот. Закат — не конец солнца, а конец его видимости с данной точки.
Марк Аврелий записывал: «Думай о смерти каждый день — и перестанешь бояться мелочей». Sol occidens в этом контексте — упражнение: каждый вечер закат напоминает о конечности. Не угроза — информация.
Гораций советовал: «Carpe diem» — «лови день» — в сочетании именно с sol occidens: солнце уходит, значит — используй пока оно светит. Это не гедонизм и не паника. Это внимание к тому, что есть сейчас, пока «сейчас» не превратилось в «было».