Species orationis — «виды речи». Риторическая традиция систематически классифицировала виды речи по разным критериям: по роду (deliberativum, iudiciale, demonstrativum), по стилю (humile, medium, grande), по функции (docere, delectare, movere).
Цицерон в «Ораторе» соединял стиль и функцию: простой стиль — для docere (обучения), средний — для delectare (удовольствия), высокий — для movere (движения чувств). Каждая функция требует своего инструмента.
Квинтилиан добавлял практическое измерение: опытный оратор не придерживается строго одной species — он меняет species внутри речи согласно decorum и variatio.
Ad Herennium предлагал свои классификации — частично совпадающие с Цицероном, частично — иные. Это показывает: классификация species orationis — не доктрина, а инструментарий.
Стоическое соответствие: стоики различали «учебные» и «увещевательные» философские тексты. Разный стиль — разная функция. Марк Аврелий в «Размышлениях» писал в species самонаставления (admonitio sui): не для обучения других, не для удовольствия — для movere себя.
Species orationis как принцип коммуникации: прежде чем говорить, понять — что нужно в этой ситуации: научить, развлечь или потрясти? Инструмент выбирается под задачу.