Кузанец был кардиналом и легатом папы, то есть активным церковным политиком. При этом он занимался математикой бесконечного и писал философские сочинения, которые позже читали Джордано Бруно и Лейбниц.
«Учёное незнание» (De docta ignorantia, 1440) — его главный текст. Бог бесконечен, конечный разум не может Его постигнуть, но знание о границе познания уже есть знание. Сам Николай ссылается здесь на Сократа, который знал только то, что ничего не знает.
Почему незнание называется учёным
Для Николая признание границы познания не означает отказа от мысли. Разум исследует собственные возможности и обнаруживает, что конечное понятие не исчерпывает бесконечное. Название «учёное незнание» обозначает результат такой работы, а не похвалу невежеству.
Поэтому его рассуждение стоит отличать и от простого сомнения во всём, и от уверенности, что человеческий разум способен дать окончательное определение Бога. В первой книге важно следить за переходами между математическими примерами и богословским выводом. Они показывают, как Кузанец пытается говорить о том, что превышает привычные способы сравнения.
Что читать
«Учёное незнание», книга I. По-английски — перевод Джаспера Хопкинса «Nicholas of Cusa on Learned Ignorance» (1981).
Был ли Николай Кузанский стоиком?
Нет. Николай Кузанский был кардиналом и неоплатоником, опирался на Прокла, Дионисия Ареопагита и Августина, и стоической школы среди его источников нет. Связь с темой самая общая: античные скептики и стоики спорили о достоверности знания, а Николай решал тот же вопрос иначе, через «учёное незнание» как путь к Богу.