Tacere multis discitur vitae malis — «молчать учатся многими бедами жизни». Строка построена на грамматике учебника: молчание стоит в позиции предмета, беды — в позиции преподавателя.
Утверждение обидное для всякой педагогики. Молчанию нельзя научить советом; человек, которому сказали держать язык за зубами, узнаёт зачем, только заплатив.
Римляне ценили этот навык высоко и обсуждали его подробно. Плутарх посвятил болтливости целый трактат и заметил, что сказанного не вернуть, а несказанное всегда можно произнести позже. У Горация есть строка о том, что слово, вылетев, назад не возвращается.
Стоики ставили молчание в самое начало обучения. Эпиктет в «Энхиридионе» велит ученику по большей части молчать, а говорить кратко и по делу — и особо предупреждает не рассуждать о философии перед непосвящёнными, поскольку это верный способ выставить себя дураком.
Учитель у этого предмета один, и берёт он дорого. Зато материал усваивается с первого раза.