Ubicumque sunt homines, ibi beneficii locus est — «где бы ни были люди, там есть место для благодеяния». Сенека пишет это в трактате «О блаженной жизни», отвечая на упрёк: философ рассуждает о добродетели, живя в богатстве и при дворе.
Ответ его непрямой и потому убедительный. Он не оправдывает своё положение, а указывает, что условия для действия существуют всегда, — а значит, ссылка на обстоятельства не работает ни у кого, включая его самого.
Гиерокл-стоик описывал ту же мысль наглядно: человек стоит в центре концентрических кругов — сам, семья, соседи, город, род человеческий, — и задача в том, чтобы стягивать дальние круги к ближним. Ближайший круг всегда под рукой.
Возражение против формулы очевидно: в дурных обстоятельствах цена добра выше. Сенека это признаёт в другом месте и отвечает, что цена и есть содержание добродетели.
Он писал это при Нероне. Проверка возможностей у него была ежедневная.