Appetitus virtutis — «стремление к добродетели». Цицерон описывал это как естественное влечение разумного существа к тому, что является его высшим благом.
Стоики верили: человек по природе тяготеет к добродетели — так же, как стрела тяготеет к цели. Порочность — отклонение от природы, а не её выражение. Appetitus virtutis — это природный компас.
Почему тогда люди живут дурно? Потому что appetitus искажается воспитанием, страстями, ошибочными суждениями. Работа философии — восстановить правильный appetitus.
Nemo est casu bonus: никто не становится хорошим случайно. Но appetitus virtutis — есть в каждом как потенциал. Философия его раскрывает.
Практический пример: есть ли в тебе appetitus virtutis — желание быть лучше? Если есть — это отправная точка. Если кажется, что нет — возможно, он просто заглушён другими appetitus.