Ut in omnibus glorificetur Deus — «чтобы во всём прославлялся Бог». Формула стоит в конце главы о мастерах монастыря — тех, кто занимается ремёслами.
Контекст меняет её звучание целиком. Бенедикт перед тем предписывает: если мастер возгордится своим умением, отнять у него ремесло; изделия продавать чуть дешевле, чем продают в миру, чтобы не вкралось сребролюбие.
Формула, стало быть, относится к качеству и к цене, а не к благочестивому настроению.
Отсюда практика, определившая европейское хозяйство на века. Монастыри производили вино, сыр, книги и лекарства, и производили хорошо, поскольку небрежность в работе считалась виной того же разряда, что небрежность в службе.
Стоическая параллель у Марка: делай то, что перед тобой, тщательно и справедливо; он же напоминает себе, что качество работы не зависит от того, кто на неё смотрит.
Цену, к слову, велено занижать. Устав объясняет причину: зло сребролюбия не должно вкрасться.