Videmus nunc per speculum in aenigmate — «видим ныне через зеркало, в загадке». Русский перевод про тусклое стекло уводит: римское speculum — не стекло, а отполированный бронзовый диск, дававший изображение потемневшее и неточное.
Отсюда точнее и образ. Мы видим не смутную даль, а собственное отражение в плохом металле: изображение есть, оно похоже, но искажено, и заметить искажение изнутри нельзя.
Слово aenigma Иероним взял из греческого без перевода, и это редкость для него. Загадка здесь — не темнота, а способ сообщения: сказано так, что требует разгадывания.
Стоики описывали ограниченность познания сдержаннее и практичнее. Эпиктет: не сетуй, что видишь мало, — проверяй то, что видишь; Марк отмечает, что суждения наши о вещах — не сами вещи, и путать их значит спорить с отражением.
Бронзовое зеркало, к слову, требовало ежедневной полировки. Иначе оно темнело за неделю.