Эсхин — афинский оратор IV века до н. э., противник Демосфена и сторонник договорённости с Македонией. Его речь «Против Ктесифонта» сохранилась целиком, а проигранный в 330 году процесс принёс ему известность благодаря анекдоту, который пересказывает Плиний Старший.
Актёр и посол
Плутарх пишет в жизнеописании Демосфена, что Филипп Македонский принимал афинских послов по-разному. Демосфену он отвечал внимательно, но с Эсхином и Филократом обходился любезнее, чем с ним. Когда остальные послы хвалили Филиппа, Демосфен находил в каждой похвале повод для насмешки.
О молодости Эсхина мы знаем из речи его врага. В «О венке» (18.129 и 18.262) Демосфен называет его актёром третьих ролей и говорит, что он нанимался к актёрам Симилу и Сократу. Это слова противника в судебной речи, и в использованных здесь источниках подтверждений им нет.
Процесс о венке
Плутарх рассказывает, что обвинение против Ктесифонта, предложившего наградить Демосфена венком, подали незадолго до битвы при Херонее. Суд состоялся лишь лет через десять. Судьи оправдали Ктесифонта и Демосфена с таким перевесом, что Эсхин не набрал и пятой части голосов.
В обвинительной речи Эсхин предупреждает судей о красноречии противника. В параграфе 168 он предлагает перечислить, что полагается иметь демократу и что олигарху, а затем сравнить оба перечня с жизнью самого Демосфена. Если судьи станут слушать красивые слова, их обманут, как обманывали и прежде.
После приговора Эсхин покинул город. Плутарх сообщает, что остаток жизни он преподавал риторику на Родосе и на материке, в Ионии. Оттуда идёт история о двух речах. Плиний Старший в «Естественной истории» (VII.110) пишет, что Эсхин прочёл родосцам свою обвинительную речь, а следом защитительную речь Демосфена, из-за которой сам оказался в изгнании. Слушатели удивлялись, и Эсхин ответил, что удивились бы ещё больше, услышав самого Демосфена. Плиний замечает, что своей бедой Эсхин стал самым весомым свидетелем в пользу врага. О честности перед собой и другими есть гайд о стоицизме и честности.
Что читать
Начать стоит с речи «Против Ктесифонта» и прочесть её рядом с «О венке» Демосфена: обе доступны в английском переводе на Perseus и Викитеке. Жизнеописание Демосфена у Плутарха даёт короткую канву событий. Современный разбор политики Эсхина предлагает Эдвард Харрис в книге «Aeschines and Athenian Politics» (1995).
Был ли Эсхин стоиком?
Нет. Эсхин умер в 314 году до н. э., когда стоической школы ещё не существовало, а сам он был оратором и политиком, а не философом. В использованных источниках нет свидетельств, что он читал философов, спорил с ними или заимствовал у них идеи. Свидетельств о связи Эсхина со стоицизмом у нас нет.