Ван Шоужэнь, известный как Ван Янмин, был чиновником, впал в немилость за заступничество за осуждённых, получил сорок ударов палками и был сослан начальником почтовой станции в Гуйчжоу — глухую местность на юго-западе. Там, по преданию, он ночевал в выдолбленном каменном гробу и однажды ночью понял то, что искал.
Понял он следующее. Чжу Си учил доискиваться принципа в вещах, исследуя их одну за другой; Ван Янмин, просидев неделю перед бамбуком и ничего не обнаружив, заключил, что принцип не снаружи, а в сердце-разуме. Отсюда учение о лян чжи — врождённом знании блага, которое есть у каждого и которое нужно не приобретать, а расчищать.
Отсюда же его главный тезис: знание и действие едины. Человек, говорящий, что знает, как надлежит поступать с родителями, но так не поступающий, не знает — он лишь заучил слова. Знание, не переходящее в действие, знанием не является.
Со стоиками это совпадает почти дословно. Эпиктет постоянно повторяет, что философия проверяется не рассуждением о ней, а поведением, и упрекает учеников, умеющих разобрать силлогизм и не умеющих снести обиду. Ван Янмин при этом был удачливым администратором и подавил несколько восстаний, то есть проверял правило на себе.
Что читать: «Записи преподанного и воспринятого», часть первая.