Ira initium insaniae — гнев начало безумия. Цицерон приводит формулу в «Тускуланских беседах», разбирая страсти; Гораций сказал резче — гнев есть краткое безумие.
Различение между двумя формулами существенно. У Горация гнев уже безумие; у Цицерона — вход в него, то есть состояние, из которого ещё можно выйти.
Второе точнее описывает наблюдаемое. Возбуждение нарастает, и есть промежуток, когда решение ещё принимается.
Сенека посвятил гневу три книги и всю практику построил на этом промежутке: отсрочка работает, пока он есть, и не работает после.
Историки права закрепили то же различение в норме о состоянии аффекта: право различает действие в разгаре и действие обдуманное, и последствия у них разные.
Отдельно отмечают, что для применения нормы требуется внезапность: заранее подготовленное действие под неё не подпадает, сколько бы гнева ни было.
Стоическая часть касается начала. Овидий советовал противиться началу: поздно готовят лекарства, когда болезнь укрепилась промедлением.
Цицерон назвал гнев началом.
Значит, есть что застать.