Homo extra corpus est suum cum irascitur — разгневанный человек находится вне своего тела. Образ телесный: не «теряет разум», а выходит из тела.
Сенека предлагал разгневанному взглянуть в зеркало и объяснял приём тем же: человек увидит чужое лицо.
Он же в трактате о гневе перечисляет признаки подробно — покрасневшие глаза, прерывистое дыхание, дрожащие губы, скрежет зубов, — и делает из перечня довод: посмотри, во что ты превратился.
Историки медицины отмечают, что перечень этот у Сенеки один из самых точных описаний состояния в античной литературе и совпадает с позднейшими наблюдениями возбуждения.
Кросс с коллегами в двухтысячных получил, что разговор о себе в третьем лице снижает эмоциональную вовлечённость и улучшает решения в трудных обстоятельствах; приём назвали самодистанцированием.
То есть выход «вне тела» бывает и полезным — при условии, что производится намеренно.
Сенека предлагал зеркало.
Оно делает то же самое: показывает человека снаружи.
Разница между двумя состояниями в том, кто смотрит.