Ens realissimum — реальнейшее сущее. Схоластический термин для того, чему принадлежит всякое совершенство в полной мере.
На нём держалось онтологическое доказательство. Ансельм в XI веке рассуждал: если мыслится то, больше чего нельзя помыслить, оно должно существовать, ибо существующее больше воображаемого.
Возражение поступило немедленно. Монах Гаунило ответил, что тем же способом можно доказать существование совершеннейшего острова.
Историки философии отмечают, что спор шёл девять веков. Фома Аквинский доказательство отверг и предпочёл доводы от следствий; Декарт восстановил, Кант опроверг знаменитым возражением, что существование не есть предикат — сто талеров действительных содержат ровно столько же, сколько сто воображаемых.
То есть прибавление существования ничего не прибавляет к понятию.
Стоическая часть касается приёма, а не предмета. Схоласты требовали для всякого понятия назвать различающий признак.
Кант указал, что здесь его нет.
Спор при этом не закрыт и ведётся до сих пор.
Он оказался самым долгоживущим доводом в истории философии — и ни одна сторона не убедила другую.