Ira — «гнев». Сенека написал о нём три книги, что само по себе говорит о размере проблемы. Он знал предмет изнутри: советник Нерона не мог позволить себе вспышку, а поводов было достаточно.
Стоическая теория гнева проста и обидна. Гнев — не сила и не энергия, а ошибка суждения: «мне причинили несправедливость, и я обязан ответить». Оба тезиса можно проверить, и обычно хотя бы один не выдерживает. Гораций назвал гнев коротким безумием. Сенека уточнил: не коротким — а неудержимым, потому что в отличие от прочих страстей он хочет быть безумием.
Мусоний, когда его публично оскорбили и ученики рвались мстить, спросил: а что именно у тебя отняли? Ученики не нашлись.
Сенека предлагал одно лекарство: mora, промедление. Не подавлять — отложить. Джеймс Гросс в 1998 году показал, что переоценка ситуации до того, как эмоция набрала силу, обходится дешевле, чем подавление после. Стоики называли это «не соглашаться с первым движением».
Первое движение приходит само. Второе — уже наш выбор. Гнев живёт в зазоре между ними, и зазор этот шире, чем кажется.