Марсилио Фичино был сыном врача при Козимо Медичи, и покровительство перешло к нему по наследству. Козимо дал ему виллу в Кареджи под Флоренцией и заказ: перевести на латынь греческие рукописи Платона, привезённые с Востока после падения Византии.
Заказ он выполнил и перевыполнил. Сначала — «Герметический корпус», который тогда считали древнее Моисея. Затем весь Платон, впервые полностью на латыни, — работа заняла годы и вышла в 1484 году. Потом Плотин, Порфирий, Ямвлих. До Фичино латинский Запад знал лишь несколько диалогов Платона; после него — все.
Кружок вокруг виллы называли Платоновской академией, хотя учреждением он не был: собрания, чтения, беседы. Через него прошли Пико делла Мирандола, Полициано, Лоренцо Медичи.
Собственная его философия — попытка соединить Платона с христианством. В «Платоновском богословии» он доказывает бессмертие души и помещает её в середину мироздания: она соединяет умопостигаемое с телесным и потому способна двигаться в обе стороны. Отсюда же его интерес к медицине, музыке и астрологии — всё это способы настроить телесную часть так, чтобы она не мешала.
Что читать
«Три книги о жизни» (1489), книга первая, о здоровье людей, занятых умственным трудом. Платоновское богословие в полном виде — «Платоновское богословие о бессмертии души».
Был ли Фичино стоиком?
Нет. Фичино считал себя платоником и христианским богословом и школы стоиков не придерживался. Сама школа к его времени давно исчезла, а стоические тексты доходили до Флоренции через латинских авторов, Цицерона и Сенеку. Платон и неоплатоники, которых он переводил и комментировал, были для него главной опорой.