Стоики делят всю философию на три неразрывные части — логику, физику, этику. И подробно объясняют, зачем нужна каждая из них по отдельности.
Зенон сравнивает философию с плодоносящим полем: логика здесь — это ограда, защищающая поле от потравы. Физика — сама земля вместе с растущими на ней деревьями. Этика — собственно плоды, ради которых всё это существует.
Смысл образа таков: нельзя перейти прямо к этике, минуя физику. Невозможно по-настоящему понять, как правильно жить, не понимая сначала, что такое сам мир и каково в нём место человека.
Физика стоиков устроена так: весь мир — это единый живой организм, полностью пронизанный Логосом. Всё в нём взаимосвязано между собой. Случайностей попросту не существует — есть только всеобщее провидение. Мы сами — лишь части этого единого целого.
Отсюда прямо вытекает и вся этика. Жить согласно природе означает жить согласно тому самому Логосу, который пронизывает весь мир целиком. Принимать то, что физически невозможно изменить, — потому что это неотъемлемая часть общего провиденциального замысла.
Логика при этом нужна для того, чтобы не совершать ошибок в самом рассуждении — особенно в вопросах о том, что действительно хорошо, а что плохо по существу.
Все три части неразрывно связаны между собой: неправильная физика неизбежно ведёт к неправильной этике. Неправильная логика ведёт к ошибочным выводам сразу и в физике, и в этике одновременно.
Современное образование разделило эти три части по разным отдельным факультетам. Стоики считали бы это серьёзной методологической ошибкой.
Возможно, в чём-то они были правы.