Стоа Пойкиле — «Расписной Портик» — стоит на северной стороне афинской Агоры. Внутри — знаменитые картины Полигнота и Микона, изображающие битву при Марафоне, взятие Трои, сражение Тесея с амазонками. Совершенно публичное место, открытое и доступное решительно всем.
Зенон выбирает именно его, а не закрытый частный сад и не гимнасий для избранных. Это само по себе становится настоящим жестом: философия не должна быть привилегией одних лишь узких закрытых кружков, она предназначена для всех, кто способен внимательно слушать.
Он ходит взад и вперёд по портику во время лекции — а вслед за ним неотступно ходят и его слушатели. Отсюда ли пошло прозвище «перипатетики» для последователей Аристотеля? Нет — те собираются в Ликее, совсем в другом месте. Но сам образ весьма похож: мысль действительно лучше думается именно в движении.
Зенон — иностранец, киприот финикийского происхождения. В Афины он попадает после случайного кораблекрушения. Начинает как прямой ученик Кратета-киника, потом учится у представителей академии и у мегарской школы.
Он берёт понемногу от каждой школы. Из кинизма — простоту повседневной жизни и здоровую критику пустых условностей. От академиков — серьёзное отношение к строгой логике. От мегариков — живой интерес к философским парадоксам.
То, что в итоге получается — сама Стоя, — оказывается прочнее и долговечнее всех своих исходных источников по отдельности.
Расписной Портик как здание не сохранился до наших дней. Основанная в нём философская школа — сохранилась.