Frustra habet qui non utitur — напрасно имеет тот, кто не пользуется. Формула правовая по звучанию: римское право знало разделение собственности и пользования, и владелец, не извлекающий плодов, ничего от вещи не получал.
Публилий Сир сказал то же о скупце: ему равно недостаёт и того, что он имеет, и того, чего не имеет.
Стоическое различение точнее обоих. Имущество числилось в безразличном — годном или негодном по применению; неупотребляемое в счёт не входило вовсе.
Ван Бовен и Гилович в 2003 году сравнивали покупки вещей и переживаний и получали устойчивое преимущество вторых по удовлетворённости через время. Объяснение лежит в том же направлении: переживание есть употребление по определению, вещь может лежать.
Отдельно измерялся эффект владения. Канеман, Кнетч и Тэйлер в 1990 году показали, что человек оценивает вещь выше, едва она стала его, — независимо от того, пользуется ли он ею.
То есть неупотребляемое ещё и переоценивается.
Проверка римская и делается описью. Перечисли, чем пользовался за месяц.
Остальное имеешь напрасно, что бы ты о нём ни думал.