Sic praesentibus utaris voluptatibus ut futuris non noceas — «пользуйся нынешними удовольствиями так, чтобы не повредить будущим». Правило Сенеки, повторяющее эпикурейский расчёт.
Ограничение поставлено бухгалтерское, а не нравственное. Удовольствие не запрещено, оно включено в счёт, где есть будущие статьи расхода.
Эпикур в письме к Менекею разбирает это подробнее: иные удовольствия отвергаются ради больших, иные страдания принимаются ради избавления от худших. Мера у него — не воздержание, а арифметика.
Сенека брал эти положения охотно и говорил, что переходит в чужой лагерь не как перебежчик, а как лазутчик.
Расхождение между школами обнаруживается за пределами расчёта. У эпикурейцев удовольствие есть цель, у стоиков — безразличное; и потому арифметика у них служит разным задачам.
Гораций формулировал то же короче: вредно наслаждение, купленное болью.
Счёт, впрочем, приходится вести заранее. Задним числом он всегда сходится.