Utile per inutile non vitiatur — полезное не портится негодным. Правило римского права о частичной недействительности: если в договоре одно условие ничтожно, остальные остаются в силе, когда сделка без него сохраняет смысл.
Логика хозяйственная. Уничтожать целое из-за одного пункта расточительно, а стороны договаривались всерьёз.
Стоики держали ту же меру в оценке людей и сделанного, хотя пользовались другим словарём. Марк в первой книге «Размышлений» перебирает учителей и берёт у каждого своё: у одного ровность, у другого умение не спорить попусту. Он не собирает безупречных, он собирает годное — и это единственный способ собрать хоть что-нибудь.
Эразм издавал древних, знал цену опечатке и отказывался объявлять чью-либо сторону сплошь правой.
Отсюда практическая поправка к перфекционизму, которая работает лучше уговоров. Вопрос не «есть ли изъян», а «сохраняет ли вещь смысл без него». В большинстве случаев сохраняет, и тогда изъян подлежит исправлению, а не отмене всего.
Юристы, впрочем, оговорились. Если негодная часть была ради неё и заключено — сделка падает целиком. Мера не отменяет разбора.