Bene dormit qui non sentit quam male dormiat — хорошо спит тот, кто не чувствует, как плохо он спит. Строка построена на одном глаголе и звучит почти как загадка; смысл её мрачноват. Неведение работает. Оно действительно избавляет от страдания, и притворяться, будто это не так, нечестно.
Стоики этот довод знали и не отмахивались от него. Сенека признавал, что философия сначала делает хуже: человек, начавший разбирать свою жизнь, обнаруживает в ней вещи, которых прежде не замечал, и обратного хода нет.
Аль-Газали замолчал посреди лекции в зените славы — он проснулся, и одиннадцать лет ушло на то, чтобы понять, что делать дальше.
Тут же лежит и обратная сторона. Крюгер и Даннинг в 1999 году описали, что недостаток умения мешает заметить недостаток умения: спящий не имеет прибора для оценки собственного сна. Спокойствие в этом случае — не достижение, а отсутствие инструмента.
Демокрит, по преданию, ослепил себя, чтобы видеть яснее. Предание, скорее всего, выдумано; выдумали его люди, понимавшие цену вопроса.
Публилий Сир решения не предлагает. Он только сообщает, что у сна есть преимущества.